انسان در بحث وحدت باید به خوبی واقعیات پیرامون را درک کند
تاریخ انتشار: ۱۴ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۳۶۷۳۸
به گزارش خبرنگار حوزه استان‌های خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله غفوری امروز در دیدار اعضای شورای وحدت نیروهای انقلاب استان کرمانشاه بر درک عمیق معنای تفکر انقلابی تأکید کرد.
نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه گفت: تفکر انقلابی همان خط فکری ناب امام (ره) و مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) و مورد تأکید شهدای والامقام بوده است و به تعبیری همان اسلام ناب محمدی (ص) است و پیروان امام (ره) و مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) به درستی این معنا را فهمیده و به آن پایبند هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
امام جمعه کرمانشاه افزود: چیزی که باعث شد جامعه اسلامی ما به حمایت از امام راحل به حرکت در بیاید و در ادامه راه نیز در دفاع مقدس و دفاع از حرم و نظیر آن تا پای جان پای این تفکر بایستد به واسطه درک و فهم عمیق معنای تفکر انقلابی است.
حجت الاسلام و المسلمین غفوری ادامه داد: به پشتوانه همین درک و فهم عمیق بود که امام (ره) فرمودند: مردم ما از مردم عصر رسول الله هم بهتر و بالا تر هستند.
نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه گفت: وحدت بسیار مهم است اما الزاماتی نیز دارد، اولین مطلب درک واقعیات است، به گونه ای که انسان بتواند واقعیات پیرامونی خود را با جامعیت درک کند، لذا کسی که بخواهد در این مسیر حرکت کند باید اهل دقت نظر، تفکر، مشورت و هم افزایی باشد.
این استاد حوزه تصریح کرد: دومین مطلب بعد اخلاقی و معنوی ماجرا است که انسان به درجه ای از کمال برسد که دیگران را از خود بهتر و برتر بداند و لازمه رسیدن به این کمال این است که انسان اهل گذشت باشد.
حجت الاسلام و المسلمین غفوری بیان داشت: سومین مطلب که در بحث وحدت اهمیت دارد، دلسوزی است، یعنی همه در کمال دلسوزی به مواضع یکدیگر نگاه کنیم و اگر این الزامات را رعایت کنیم، تفکر انقلابی غوغا می‌کند.
نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه در پایان سخنان خود با تقدیر از تشکیل شورای وحدت نیروهای انقلاب استان کرمانشاه، خاطرنشان کرد: تشکیل این شورا بسیار مبارک و حسنه است و به اصول، مبانی و حقیقت انقلاب اسلامی نزدیک می باشد.
انتهای یپام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: وحدت نماینده ولی فقیه در کرمانشاه استان کرمانشاه تفکر انقلابی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۳۶۷۳۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سیره و روش امام صادق(ع) تعامل با اهل سنت بود
حجت الاسلام و المسلمین لطف الله اشراقی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ارتباط مسالمت آمیز حضرت صادق(ع) با اهل سنت را از سیره ایشان دانست و اظهار داشت: امام صادق علیه السلام دستوراتی به رهبران مذاهب اسلامی داشتند، از جمله این دستورات به احترام متقابل به یکدیگر ، شرکت در تشییع جنازه یکدیگر و عیادت مرضای همدیگر بروید و تقابل نداشته باشید، ایشان به عنوان منادی وحدت مذاهب اسلامی مطرح هستند و در آن برهه زمان در بین حکومت بنی امیه و بنی عباس ، علوم فقه ،تاریخ و علوم اسلامی در رشته های متفاوت بیان نمودند و باعث شد مسلمانان مرکزیتی برای وحدت داشته باشند و امام صادق علیه السلام را به عنوان یک شخصیت علمی و با تقوا و فرزند پیامبر اسلام صلوات الله علیه قبول داشته باشند و منشاء وحدت و تقریب لحاظ کنند.
وی افزود: امام صادق علیه اسلام می فرمایند: " لولانا ما عرف الله"اگر ما اهل بیت نبودیم ، خداوند شناخته نمی شد، "لولانا ما عبد الله" اگر ما نبودیم ، عبادت خداوند انجام نمی گرفت و این ویژگی در مقام اهل بیت و به خصوص امام صادق علیه السلام وجود داشت که مذهب جعفری و حقائق علوم آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین را رواج داند.
حجت الاسلام اشراقی بیان کرد: سیره ایشان در ارتباط با تعامل با اهل سنت ، ایجاد ارتباط مسالمت آمیز به عنوان برادران دینی بوده است و از صفات بارز امام صادق علیه السلام بصیرت شناسی و جبهه شناسی با نگاه فراجناحی بوده است.
وی ادامه داد: امام صادق علیه السلام در مدینه منوره 4هزار شاگرد در حوزه علمیه خود داشتند که از بین این 4هزار نفر ، 17 نفر با بصیرت و ولایت مدار وجود نداشت، شخصی نزد امام آمد و عرض کرد ، شما با این تعداد شاگرد چرا قیام نمی کنید ، امام فرمود: اگر به تعداد انگشتانم یار داشتم ، قیام می کردم.
وی در پایان خاطرنشان کرد: عبدالله بن ابی یعفور یکی از محدثین و راویان می باشند که بدلیل مریضی مبتلا به شرب خمر بوده است، نزد امام آمد و عرض کرد من مریض هستم و اجازه بفرمائید من شروع کنم به استفاده از مشروب که ایشان فرمودند: خیر ، این شیطانی است که موکل تو شده است و اگر تو اراده کنی او مایوس می شود، او قسم خورد وگفت: "والله لا اشرب من..." و به امام عرضه داشت اگر شما اناری را به نیم کنید و نیمی را حرام و نیمی را حلال بگویید من نیز به همان عمل می کنم زیرا فرمایشات شما از روی هوای نفس نیست و بر مبنای دستورات الهی است؛ ما حوزویان باید با پیروی از امام صادق علیه اسلام ولایت مدار بوده و با نصرت از اهل بیت علیهم السلام در راستای اسلام گام موثر برداریم.
انتهای پیام/
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟